廣和中醫減重 中醫減肥 你該了解數十年有效經驗的中醫診所經驗技術~
中醫減肥需要強調身體體質，只要能識別出個人肥胖的因素，然後根據個人的體質和症狀，施以正確的為個人配製的科學中藥，減肥成功可被期待，已經有很多成功案例。這也是我們在中醫減重減肥領域有信心的原因。
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中藥減重和西藥減重差異性：
目前普遍流行的是藥物減肥法，藥物減肥法分為中藥減肥法和西藥減肥法。有些人也會選擇抽脂等醫美方式。
但是在我們全套的中藥減肥計劃中，除中藥外，還有埋線幫助局部減肥的方法。
西藥減肥，除了雞尾酒療法外，早年流行的諾美婷也是許多人用西藥減肥的藥物。
但是近期大多數人都開始轉向尋求傳統中藥不傷身的方式來減肥，同時可應用針灸，穴位埋入等改善局部肥胖。
許多人不願嘗試中醫減重最大原因：
減肥的最大恐懼是飢餓。廣和中醫客製化的科學中藥。根據個人需要減少食慾，但是又不傷身，讓您不用忍受飢餓感
讓您不用為了減重，而放棄該攝取的營養。
廣和中醫還使用針灸和穴位埋線刺激穴位，促進血液循環和減肥。
許多人來看診的人，都相當讚許我們的埋線技術，口碑極好！
這類新型線埋法的效果可以維持約10-14天 但不適用於身體虛弱，皮膚有傷口，懷孕、蟹足腫病人，必須要由醫師評估情況才可。
如果您一直想要減肥，已經常試過各類坊間的西藥還是成藥，造成食慾不振或是食慾低下，甚至出現厭食的狀況，營養不良的情形
請立即尋求廣和中醫的協助，我們為您訂做客製化的減重計畫，幫助您擺脫肥胖的人生！
廣和中醫診所位置：
廣和中醫深獲在地居民的一致推薦，也有民眾跨縣市前來求診
醫師叮嚀:病狀和體質因人而異，須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的減重效果。
廣和中醫數十年的調理經驗，值得你的信賴。
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初學語文的小學生，不妨給他們講一講漢語的這些優點，讓小朋友們知道，我們祖國的漢語是多麼的優秀。我們值得為自己，擁有這樣優秀的母語而感到自豪！ 第一點，總的來說，漢語是一種文化，是我們華夏祖先智慧的結晶。她並不是憑空想像，隨意而為的。她來自於我們古人對大自然的認識，是古人根據大自然中，各種存在的形象或是意義，再經過古人智慧的加工，最後形成文字。而文字在經過多少代人的不斷傳承，研究，再傳承之後，最終才形成了我們今天學習的語言。 ... 漢語來自於大自然最好的佐證就是，象形字。儘管經過我國對漢字的簡化，許多漢字已經不像象形字了，但是還是有很多字，是完全可以看出來的。比如，日，月，山，水，木，火……相信就是我們這些家長，也可以把這些字用圖的形式畫下來，小朋友們也可以有一個最直觀的認識。 ... 所以說漢字是和大自然有聯繫的，不是簡單的字母羅列，並且還有很大一部分是會意字，同樣可以幫助我們小朋友們來記憶，比如一個人走，兩個人就是跟從了，人再多些，三個人就成了眾人。一棵小樹是木，兩棵小樹就成了林字，還是三棵小樹就是大森林了。 ... 除了這些，還有一些有趣的字，我們是可以直接讀出來，或是看得出來是什麼意思。比如不好的東西就是孬東西，把不和好快一些連讀就接近了孬的發音；而甭字，就是不和用的諧音；歪字更有趣了，稍加一分析就知道這個字的意思，不正的東西，就是放歪了唄！ ... 所以我們在學習有些漢字的時候，不妨利用這些特點，再用自己的話來給漢字賦予新的解釋，或是乾脆編一個順口溜。我相信，當你再次看到這個字的時候，一定會記得她的。比如碧綠的碧字，我的老師就曾教過我，「王白二人石上坐」就是碧字，這個字我永遠不會忘記。再比如「我總想地里種的東西」，你知道是什麼字嗎？ ... 所以說漢字不是孤立存在的，她總是和大自然，和我們的生活息息相關的，漢語更是這樣。因此，我們小朋友們在學習語文的時候，一定要多結合自己身邊的事物來理解，我相信如果你堅持下去，你一定會愛喜歡上我們的母語。 第二點，漢語是位擁有神奇法術的神仙，她總是可以將簡單的漢字，千變萬化，變出你需要的東西來。而她的魔法就是組合，組合現有的漢字，就可以得到各種各樣的東西。小朋友們應該慶幸自己知道了這個魔法，因為這個魔法可以讓你的大腦少裝很多你不需要的東西，而當你真正需要時，只需把這些東西換個方式組裝一下就可以了。 ... 舉個例子，我們都看到過蘋果，也知道梨，可是當出現一個既像蘋果又像梨的新水果時，我們就可以用這個魔法了，蘋果加上梨子，就是蘋果梨。就是這麼簡單，可能有人會覺得可笑，這算什麼，一般國家的語言都是可以這樣用的。 ... 是的，比如英語，英語中也有這種用法，但是英語基礎單詞的基數太大了。我們就拿英語來和漢語做一下對比吧，不過首先聲明一下，我沒有貶低任何一種語言的意思，因為每一種語言都有自己的優缺點，我這裡只是拿一個方面來進行比較。 ... 在做對比之前，我們先來講一個故事。南北朝時期有個皇帝，即梁武帝，他特別喜歡王羲之的書法，於是突發奇想，他想從王羲之的作品中選取1000個字，作為日常臨摹用，同時也可以作為皇子們的啟蒙教育用書。於是梁武帝就把這個艱巨的任務交給一位大臣，周興嗣來完成。 ... 周興嗣不負所托，編出一部《千字文》，梁武帝看後大加讚賞。雖然文中有幾個字重複，但九百九十多個不重複的字依然令人敬佩。古人對於這個千字文非常重視，因為在古代，學會這一千個字（暫且以一千論），基本上可以解決你生活中所遇到的大部分問題。 其原因就是這一千個字的不同組合，其數不知凡幾。相比較來看一下英語單詞（還要重申一下，沒有貶低任何一種語言的意思），如果你會1000個，這代表什麼，代表你可能中學都畢不了業。 ... 有人曾研究過，莎士比亞時期的英文詞彙量，據說大概是在兩萬左右，其本人基本上全會。那個時候如果出一本字典，可能也要比現在我們小學生用的《新華字典》要厚。而這個詞彙量拿到現在是個什麼水準呢？同樣有人統計，英國小學生的詞彙量大概在7000-9000之間，高中在12000左右，大學畢業則在23000左右，我不知道這個數據的真實性，但相差應該不大。 ... 所以如果你有興趣就查一下，現在的英語詞彙量是多少？當然，你可能查不到比較接近的準數，因為他們自己可能也鬧不明白，現在具體有多少個詞彙。這是因為，英語單詞的數量會隨著新發展的事物的增長而增長，這也是為什麼英語單詞，會在西方工業革命之後，如雨後春筍般，破土而出，數目激漲！ ... 雖然英語也有這種組合的方法，但是這種方法出現的時間要短於我們漢語，並且也沒有我們漢語應用的靈活。正是這個差異，我們漢語的文字在定型之後，字的個數基本上沒有走什麼增加，而英語呢，有興趣的話你自己查一查吧，說實話，我是真感到頭疼！ ... 第三點，詩情畫意，美不勝收。我們的古人，為我們留下了我們漢語所特有的文學形式，詩詞歌賦，尤其是一些古詩，雖然簡短，但總能讓你好似在欣賞一幅幅畫卷，甚至有如身臨其境，我們稱其為詩情畫意。 雖然其他的語言也有詩這類的文學形式，但是想要達到我們漢語這種，對仗工整，平仄有韻還是比較困難的。就如李白的《靜夜思》：「床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。」短短四句，讀起來朗朗上口，雖然描寫的不是美景，卻能引起我們一段相思！ ... 短短一篇文字，不可能將我們母語的優點盡數寫出，但這三點，卻是我們小朋友們可以切身感受得到的，是完全可以讓我們感到自豪的。至於漢語還有什麼優點，那就讓我們好好學習，把自己今天付出的努力，化作將來收取的，屬於你自己的累累碩果吧！ 好了，今天的分享就到這裡，謝謝你的欣賞，也歡迎你的討論，說說你眼中的漢語，又有哪些優缺點呢？還有，「我總想地里種的東西」，你想到了是哪一個字嗎？
內容簡介
經濟發展只能『到某種程度』；
生命只能複雜『到某種程度』；
追求效率或生產力只能『到某種程度』；
使用無法在利用的資源只能『到某種程度』；
完整人性對細密分工只能忍受『到某種程度』；
以『科學方法』代替一般常識只能『到某種程度』。
——《小即是美》作者 修馬克（E. F. Schumacher）
在眾聲喧嘩的經濟學領域中，我們習慣接受許多討論解決貧富差距及發展均衡社會的聲音，抽離了人性，經濟學者用慣有的冷硬聲調討論著社會的經濟現狀。
令人眼睛一亮的，本書作者英國著名經濟學家修馬克（E. F. Schumacher），以他深厚的經濟學涵養為基礎，用獨特又精闢的觀點切入，舖展出全然不同的宗教與人文視角，透視了現代社會所面臨的困境，並提出有效的思路解決問題： 揮別巨型偶像的崇拜迷思，讓小規模發揮大能量！這本百萬經典名著《小即是美》（Small is Beautiful）就是修馬克驚豔當代的振聾發聵之作。
這是一部充滿生命力及原創力的作品。正如副標題所隱含的「一本把人當回事的經濟學著作」，直指經濟學的核心問題。
他聲嘶力竭地論證，「現代人類，沉醉在科技力量大展神通的興奮中，建立了一個掠奪大自然的生產體系和一種殘害人類的社會形態。」他以獨特又精闢的觀點切入，透視社會困境，直指經濟學的核心問題：回到人類真正的大小比例。人很渺小，所以小就是美。想成為碩大無比就是自我毀滅。
當我們閱讀此書，不免要讚嘆這本1973年就提出的經濟哲學思想，竟然在今天仍然適用，修馬克了解富者越富、貧者越貧的大時代潮流是不可避免的，但是要如何從這個已然成型的M型社會中站穩腳步、拒絕貧窮，再現小即是美的反思價值便是這本書最具有啟發性的命題。
本書特色
．一本把人當回事的經濟學著作。把人放在重要位置，最具啟發性與顛覆性的經濟思考。一種為永恆設計的生活方式，M型社會的出路、拒絕貧窮。
．百萬銷售經典名著。四十多年來，不同國度數不清的人們被這本書深深啟發。
．直指經濟學核心問題：回到人類真正的大小比例。人很渺小，所以小就是美。想成為碩大無比就是自我毀滅。
作者介紹
修馬克 E. F. Schumacher
早在《小即是美》於一九七三年問世之前，修馬克 (E. F. Schumacher) 就已是知名的經濟學者、新聞從業者及有遠瞻的企業家。他在一九五○至一九七○年間擔任英國國家煤炭局的經濟顧問，也是適用於發展中國家其中級科技概念的原創者，並創辦了中級科技發展團體有限公司。此外，他亦出任英國最大有機耕作組織土壤協會的主席，並在素有聚合物化學品及公共所有制領航者之稱的史考特貝德公司中擔任總裁。
修馬克生於德國，一九三○年以羅德學者身份首抵英國，於牛津大學研習經濟學。稍後，以二十二歲之姿在紐約哥倫比亞大學講授經濟學。
在對光有理論而無實際經驗的學術界有所不滿時，修馬克毅然投身商界、農界及報界，二次大戰期間，他重回英國牛津大學，接續了以往的學術生涯，之後更在一九四六至一九五○年間擔任英國駐德國管制委員會的經濟顧問。於往後幾年，他針對農村發展問題的建議更是被許多外國政府視為徵詢學習的目標。修馬克於一九七四年獲頒勛爵，一九七七年逝世。
譯者簡介
李華夏
台灣大學經濟系學士，美國南伊立諾大學經濟學博士，曾任中華經濟研究院研究員，海峽兩岸商務發展基金會秘書長、清華大學等校兼任教授，譯有《資本主義的未來》、《國富論》等書。
目錄
Ⅰ 現代世界
1 生產的問題
2 和平與持久
3 經濟學的角色
4 佛教經濟學
5 規模的問題
Ⅱ 資源
6 最偉大的資源——教育
7 土地的妥當使用
8 工業所使用的資源
9 核能——是解救還是詛咒
10 人性化的科技
Ⅲ 第三世界
11 發展
12 發展中級科技以解決社會與經濟問題
13 兩百萬處村莊
14 印度的失業問題——在倫敦與印度發展團體之談話
Ⅳ 組織與產權制度
15 能預告未來的機器?
16 大型機構理論
17 社會主義
18 產權制度
19 新型態的所有權制度
結語
序
一本把人當回事的經濟學著作
卜雷特（Jonathon Porrit，英國環境生態學家，《拯救地球》（Save the Earth）作者）
《小即是美》（Small is Beautiful）面世已有二十個年頭。當其首版付梓時，沒有立即立即洛陽紙貴，也沒有惡評如潮。剛開始，銷售量平平，但每一季都呈現穩定的成長，終至該書及其瑯瑯上口的書名在一夕之間街喻戶曉。
這種情形仍會持續二十年。不同國度數不清的人們已被這本小冊子深深啟發，對其主要觀點印象深刻，而有意在他們自己的家鄉或工作地點多盡心力，就是這本書的直接效果。
這項成果是最令人出乎意料的，《小即是美》基本上是以數年來所寫的論文及所做的演講編纂而成，多多少少給人有點將浮光掠影重疊拼湊起來的感覺。即使有所重複，同一議題針對聽眾對象或文章發表場地之別而從不同角度來探討，似乎頗管用。
總而言之，修馬克（E. F. Schumacher）將許多南轅北轍的關注點放在同一架構來考量。他是現代綠色運動（Green Movement）中「勤於思考」的第一人。
人們重讀《小即是美》，就會強烈感覺到修馬克從豐富傳統中得益匪淺。在給民眾取得好工作所具重要涵義上，他承接摩里斯（William Morris）的概念；在有機耕作及維持土壤肥沃度的重要性上，他得自博爾弗女士（Eve Balfour）及道勃勒地（Henry Doubleday）的啟發；在論及技術及工業革命則得自芒福（Lewis Mumford）、甘地、克魯泡特金（Kropotkin）、托尼（Tawney）及加爾布雷斯（Galbraith）。所有這些人及更多的概念在修馬克的鍋裡攪和乃泡製出這一部充滿生存力及原創力的作品。正如副標題所隱含的「一本把人當回事的經濟學著作」，這是直指經濟學的核心問題，他一而再的來回探討。他在二十年前所寫的每件事在今天看來一樣恰當，而當代經濟學者及政治人物拒絕將其列入考慮仍一如過往顯得不可理喻。正如他聲嘶力竭地論證，我們整個生活所採用的工業步調所犯的主要錯誤，就在我們繼續視無可復原的自然界資本（natural capital）為收入項目的態度。
化石燃油僅僅是「自然界資本」的一部分，且絕不會屬於最重要的那部分資本。我們一直將其看作可消耗的，就像它是收入項目一樣。如果我們浪費我們的化石燃油，我們危害到文明；但如果我們浪費以我們四周的生態自然為代表的資本，則我們危害了生活本身。
於是，人類社會將所有的希望全放在達成指數式經濟成長，僅以國民生產毛額（GNP）的增長來衡量成功，並且忽略現代消費主義所造成的社會及環境「外部性」（externalities），凡此種種的謬誤仍在持續。經濟學者對這些並非完全無知——他們數十年來對此著墨不少，但仍繼續視為小問題，就像一個體系出現惱人的錯亂一樣，過不久又會證明這個體系既耐用又具彈性。
確實，在某種層次上，多項設施都陸續在推動。經濟合作暨發展組織（OECD）早在十多年前就曾首次呼籲「環境成本國際化」。各地政府也曾花同樣的時間在嘟囔著執行「污染者付費原則」。聯合國也曾組織一個工作小組從事替代國民生產毛額方案的研究，卻只見沒完沒了的文字報告。少數開風氣之先的國家已發展出描述其國民所得帳的對照系統，還有少數開創性的經濟學者大力推動將環境經濟學列入專科、大學，及商學院的主流課程之中。
但事情沒有呈現任何改變。即使對此有興趣的經濟學者也似乎完全無法以任何方式，來支持採取行動的助選團體，給政治人物施加某些真正專家的壓力。如在英國，至少沒有讓修馬克的聲望，使政治人物對現代正統經濟所帶來的明顯不當，感到忐忑不安。
例如，要是英國政府只有一位就業部的部長，連同一位反對黨的就業事務（在野黨的影子內閣）發言人，這兩人能看懂及採納名為「佛教經濟學」的內容。當他們孤獨地掙扎著正視經濟現實可能出現充分就業的情景時，他們還是不理會以下簡單不過的事實：工作對人們來說，其代表的意義遠超過出賣一份勞動有所報酬這種相對單純的交易。在一個工業社會，心理上的收益諸如安全、成就感、地位、團體感及喜樂感，主要是透過人們的職務或他們所從事的工作而傳遞的。
職務和工作之間仍然有一個基本的區別。「充分就業」是被當作現代政治人物最受歡迎的仙丹效力來投資的，它仍意味著給所有居民，除了無能力的少數人之外，一份全日職務。它仍未被賦予給所有有能力工作的人一個取得好工作的意涵。
在這件事情及許多其他事件上，修馬克樹立了一個標誌：在一片機器人化及「移動資本」以追逐更便宜勞力成本的時代，所鼓吹不合時宜的充分就業聲中，他仍能提供唯一的另類選擇。
可是，在某些其他議題上，他的觀點可沒有經過如此深思熟慮。就像其他每一位七○年代初期環保人士的文章一樣，修馬克深信石油嚴重短缺的緊迫性，並深怕這一切會造成經濟及社會的斷層。二十年過去了，刻下所要強調的不在石油的流失（目前儲藏量幾乎很確定至少將維持而到下一世紀中葉），而毋寧是在，如果石油繼續以時下的速度消耗的話，給環境所帶來的損害。
同樣的，當重溫修馬克為英國國營工業振振有辭的辯護時可是另類的驚訝！而回憶這些日子來就最適的產權制度方式所曾進行的熱烈激辯也正是時候。所謂「自由市場」（free-market）那時尚未被視為所有社會及經濟利益唯一的仲裁者，且其擁護者也不曾像今天社會凡事以知性的優越性為尚。
但即使是正統如今也面臨挑戰。市場在今日既非自由也非很有效率；它們加深財富的差距且加速環境的惡化。當鐘擺晃回管制的、計劃的及適當控制的市場這些觀念時，修馬克在這個領域的觀念也許可作為一項新的權威。
當「補貼性（subsidiarty）」這個詞掛在歐盟每位市民的嘴上時，我們很能確定的說《小即是美》仍將成為一句大眾耳熟能詳的句子！它是否用得恰當是另外一回事。若知道修馬克有關適當規模的觀念來自天主教的補貼原則（指定一個較大及更高階的協會，擔任比其為小且為其附屬組織都能做的任務是一種不公，同時也是一種可怕的邪惡及對正當秩序的干擾），還有，在修馬克的眼中小不常是美，是很值得探討的一件事。
我所要強調的是，當涉及到規模的問題時，人類有雙重性的要求；這並沒有單一的答案。為了不同的目的，人類需要許多不同的結構，小的和大的，某些有排他性，有些呈綜合性。為了取得建設性成果，首要之務經常是恢復某種平衡。今日，全球幾乎都陷入對巨型偶像的崇拜之中，因此，堅持為小的美德是必要的——在其可適用的地方。
但正如修馬克的出版商非常了解：「小有時候美」毫無疑問沒有「小即是美」的標題來的有衝擊力！這個帶點欺騙性的簡單句子今天仍引起整個綠色運動非常強有力的共鳴，提醒我們現代世紀偉大數字中，其背後有關工作即深具啟發性生活的全部實情。
詳細資料
- ISBN：9789863601425
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 376頁 / 15 x 21 x 1.88 cm / 普通級 / 單色印刷 / 二版
- 出版地：台灣
- 本書分類：>
內容連載
我們這一代最致命的一個錯誤就是，相信「生產的問題」已經得到解決。這個信念不光是遠離生產線的人們堅信不疑，以致完全與實際狀況脫節——連產業界的舵手，全世界政府的經濟管理者，學術界與非學術界的經濟學者，這些專家都如此認為，更遑論那些經濟專欄寫作人。他們也許對許多事情的看法不一，但都同意生產的問題已獲得解決；認為人類終於達到這個境界。他們說，對富國而言，現在最重要的工作是「為休閒而受教育」，至於窮國，首要的工作是「技術的移轉」。
在事情並沒向其所該走的途徑前進時，必定是由於人類的劣根性使然。因此我們必須構建一套完美的政治體系，使人類的劣根性消失，讓每個人不論其有多少劣根性都得中規中炬。事實上，人人生而性善是廣被接受的觀念；如果某人變成罪犯或掠奪者，這就是「體系」的錯。毫無疑問，「體系」從各種角度來說都是不好且必須予以改變的。體系之所以不好而仍能屹立不搖，其中一個主要原因是「生產的問題」已獲解決選個錯誤的觀點。當現行體系都瀰漫著這項錯誤時，就沒有多少可以改擇的餘地了。
這項錯誤是如此的無法形容又根深柢固，其興起和過去三或四百年來人類對自然界所持哲學態度上的變化密切相關，更不要說在宗教態度上的變化。我或許應該說是西方人士對自然界的態度，但由於整個世界現正處於西化的進程，則前面更一般化的論述似乎也交代得過去。現代人體會不出其身為自然界的一份子，反而視己為命中注定可以主宰及征服自然界的外在力量。現代人甚至大言不慚的說要與大自然搏鬥，卻忘記如果其戰勝自然，旋踵間其已處在敗方。直到最近，這場戰役似乎順利進行到使人類覺得自己擁有無限能力的幻覺階段，但還未帶來全面勝利在望的可能。如今這個觀念逐漸成形，許多人，雖然只是少數，正開始認識到這全面勝利對人文持續存在的意義。
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